道教祖庭 -- 嗣漢天師府

  

  天師府是歷代天師生活起居之所和祀神之處。原稱“真仙觀”,建在龍虎山腳下,宋崇寧四年(公元1105年),始建于上清鎮關門口。元延佑六年(公元1319年),遷建至上清長慶坊,在今上清鎮西。明太祖洪武元年(公元1368年),賜白金15鎰(360兩),在今址上清鎮中心重建,以“新其第”。后又經十多次修建,現存木構建筑均為明清遺物。嗣漢天師府來源于元世祖忽必烈封第三十六代天師張宗演為“嗣漢天師”,其意表明自東漢始,代代相襲,道脈悠長。它是一座王府式的道教古建筑群,依山傍水,規模宏大,氣勢非凡。府內豫樟成林,蔭翳蔽日,鳥棲樹頂,環境堪幽。因道教興起于山澤草莽之間,道士追求超凡脫俗、清靜無為境界,因此天師府內多植奇花名木,以增秀色,暗寓仙境,屬兼得山光水色型。

 費孝通視察天師府     

 

 

 

 

 

 

 

天師府頭門

   道教園林在我國為數不少,其中絕大多數屬宮觀園林,像天師府這種道教領袖私第園林在中國絕無僅有,它是我國道教建筑中最大最古的一處,也是我國現存封建社會“兩大府第”之一。它還是了解中國古代社會的一把鑰匙,是寫了近2000年而且還在繼續寫的一部道教史書。

乾隆御筆書寫的”教演宗傳“匾真品

    天師府建筑工藝群,整個府弟由府門、大堂、后堂、私第、書屋、花園、萬法宗壇等組成,在布局和風格上保持了道教正一派神道合居的鮮明特色,是我國私第園林和道教建筑的藝術瑰寶。
  
紅墻深院,彤壁朱扉,神道合居,八卦鋪地,首先它的外觀就把游客帶進了神秘的氛圍。府門坐北朝南,高大寬闊,面河而立,氣勢雄偉。門前庭院正中鑲嵌著八卦太極圖。八卦代表宇宙間的“天地水火風雷山澤”,太極圖顯示陰陽對立統一的辯證法和動態平衡的哲理內蘊。府門上一對抱住楹聯:“麒麟殿上神仙客,龍虎山中宰相家”,原為明代尚書、大畫家、大書法家董其昌手筆,形象地表達了歷代天師既是“神仙”又是“宰相”的雙重顯赫地位,闡明了天師道與歷代皇權的密切關系以及對追求成仙的渴望。其出處有二:麒麟殿是西漢未央宮中皇帝劉邦召集朝廷重臣議論國事的大殿,只有像張良這樣幫他打下天下的軍師、大政治家、大軍事家才能進入的地方。張良官封留侯后激流勇退,棄官隱居,后來跟赤松子做神仙去了。張道陵是張良第九代玄孫,天師府便是麒麟殿上神仙客張良及其子孫的家了。元武宗皇帝封第三十八代天師張與材為金紫光祿大夫,秩視一品,相當于宰相級別(不拿宰相俸祿),那么天師府便是宰相家了。另外南朝道教界領袖陶弘景有“山中宰相”之稱,將他“移植”過來也是一個出處。

    二門門聯寫的是“道高龍虎伏,德重鬼神欽”,表明了歷代天師道高德重使龍虎也伏、鬼神也欽的歷史事實,也表明教理教規對信徒必須修道養德的嚴格要求。進入二門,內為大院,使人頓生“侯門深似?!敝?。合抱豫樟扶蘇接葉,花木叢中鳥語啁啾。經甬道,有一井,名靈泉井,相傳為南宋著名道士白玉詹所鑿。當時鑿挖到七七四十九丈,驚動了龍王,問:“為何要挖得那么深?”天師說:“我要借四海之源,用來演法煉丹?!憊視殖頻ぞ?。此水供天師家人飲用,又作煉丹用水,泉甘味美,久旱不枯。

元代大書法家趙孟兆書寫的《玄教碑》

元代銅鐘,重9999斤

     再進是新近矗立的玉皇殿,為國內外道徒信士捐贈共襄而成。殿內供奉身高9.9米的玉皇大帝,他是支配日、月、風、雨、雷霆和掌握人間吉兇禍福的最高神,素有“諸天之王,萬天之尊”的稱號。在其旁,列有金童玉女,二十天君。
    在二門前后,原有儀門和“道尊”、“德貴”二坊以及贊教廳、法錄局、提舉局、元壇殿等建筑,早已不存,尚待恢復。  
    
進三門,入私第,在院墻上端橫批“相國仙府”之下 ,書寫一幅“南國無雙地,西江第一家”對聯。西江為長江之右地區,轄贛、閩、湘、鄂等省,泛指江南,與南國同義,這既表明這是一方洞天福地(龍虎山為道教第二十九福地),又顯示出主領江南道教的天師府的歷史地位。側有花墻,庭院雅靜,老樹參差,恬靜肅穆。

 天師府內景

   天師殿原叫三省堂,由前中后三廳組成??吞鎘鋅樵駁拇瀆躺淌?,名“迎送石”,是歷代天師迎送客人到此留步的地方。正廳中央供奉著三尊神像,中間在刀劍斧戟和龍虎旌旗擁下仗劍危坐的是祖天師張道陵,身旁懸有頌他道尊德貴的對聯一副:“有儀可象焉,管教妖魔喪膽;無門不入也,誰知道法通天?!筆塘⒘獎叩氖撬牧轎桓咄劍和醭?、趙升。后室,高懸兩位杰出天師的畫像,一是一派仙骨、宋朝就出版了《語錄》的虛靖先生、第三十代天師張繼先,一是一代名儒、

   第四十三代天師張宇初。他們道法高深,學識淵博,前者有《虛靖真君語錄》、《明真破妄章頌》傳世;后者是道教經典《道藏》總主編。后堂為江南院落式建筑。左右辟金光、紫氣二門,正中過“道自清虛”門通后堂。天井周以樓屋,堂為樓廳五間,雕梁畫棟,富麗堂皇,浮雕如生,呼之欲出。圖案大致為三,一是神話故事和戲劇人物,二為云龍玉免,瑞獸祥禽,三為松竹花卉,清淡高雅,不落俗套。右側為天師寢室。廂樓又叫繡花樓,是天師閨秀繡繪畫的地方。第六十三代天師張恩溥的四位小姐有三位如今年事已高:婉香、稻香和晚香均已退休,在各自的夫家頤養天年,四女怡香則在美國定居,傳道行醫,多有建樹,曾多次回祖庭祭祖朝拜。穿后廳而進,過八卦門,通靈芝園。門旁書有“八卦涵宇宙,雙龍衛乾坤”對聯,園東西各建廊房四間,整齊相對,原為書房,現為道教研究室。園中有古老四季桂一株,樹姿婆娑,四季飄香。靈芝園北為敕書閣,是保存皇帝圣旨詔文、書信之所,毀于清咸豐年間,正待恢復。書屋后為百花園,臨池建納涼居。池內養魚,園中栽樹,花木蔥郁,秀色可餐。躺在這里納涼,低頭看水,枕流看山,清風徐來,沁人心脾。

 萬神集聚的“萬法宗壇”坐落在私第西邊。正殿為三清殿,供奉著玉清元始天尊、上清靈寶天、太清道德天尊。東西殿為靈官殿和財神殿。靈官為道教巡察、護法、監壇之神,財神殿為騎黑虎楊銀鞭“上天奏善事,下地降吉祥”的趙公元帥,他是守護張道陵玄壇的守護神,又號趙玄壇。

tsf2.JPG (31086 bytes)     千年羅漢松

 萬法宗壇院落內有雌雄羅漢松二株,偏大者為雄,偏小者為雌。傳為南宋趙構母親所栽。時近遷年,樹繁葉茂,筋骨盤曲,一看就知道這是千年古樹、千年宮觀。千年羅漢松

 

 


   
  
嗣漢天師府集人文景觀和自然景觀于一身,歷史悠久,博大精深。如果你信道,在飽覽雕梁畫棟、山光水色之余,不妨到三清殿抽簽,玉皇殿還愿,也可以在祖天師神像前請府中高功為你做各種齋醮道場,求財降福,祈禱平安;如果你累了,還可在百花池垂釣、納涼居納涼,也可聆聽道教音樂的專場演奏,悠悠然將你帶進一派仙樂之中?!拔母鎩鼻跋?,上海同濟大學教授、我國著名的古建筑園林專家陳從周,攜學生來上清考察道教古建筑群后著文呼吁:“天師府運用了中國傳統府第的規格,又結合了封建衙署的需要,這是珍貴的歷史遺產,對研究中國南方道教有重大價值,應該很好修復和?;?。

tsf7.JPG (24640 bytes)          迎送石

主辦:鷹潭市人民政府 | 鷹潭市信息化工作辦公室 | 贛ICP備05005851號 | 網站標識碼 3606000001
贛公網安備 36060202000002 | 聯系:[email protected] | 地址:江西省鷹潭市經濟大廈